الحديث ، فأراد نفي ذلك عنهم والتمرن على خلافته ، لحاجتهم إليه وحاجته إليهم ) ( 1 ) . ثم ما ذا يقول ( الدهلوي ) في مقابلة ما فهمه الشاعر الصحابي حسان بن ثابت من حديث الغدير ، وقال على لسان النبي صلى الله عليه وآله وسلم : ( ورضيتك من بعدي إماما وهاديا ) ؟ هل يتجاسر على القول بأن حسانا قد حمل الحديث على غير محمله الصحيح ؟ هل يتجاسر على أن يقول ذلك ولا سيما مع تقرير النبي صلى الله عليه وآله وسلم لشعر حسان وسروره به ؟ وماذا يقول في مقابلة مناشدة أمير المؤمنين عليه السلام الناس بحديث الغدير ، في مقام إثبات إمامته وخلافته بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ؟ وماذا يقول في مقابلة أشعار قيس بن سعد بن عبادة ؟ وماذا يقول في مقابلة كلمات أكبار علماء طائفته ؟ [ 4 ] إرادة الإمامة منه تخالف طريقة النبي في بيان الواجبات والسنن قوله : ( ومن المعلوم أن النبي عليه الصلاة والسلام كان قد بلغ أدنى الواجبات بل السنن ، بل آداب القيام والقعود والأكل والشرب بوجه يفهم الكل - سواء الحاضر والغائب ممن عرف لغة العرب المعاني المقصودة من ألفاظه بلا تكلف ) . النقض بحديث الاثنا عشر خليفة أقول : إن هذا الكلام في الحقيقة طعن في الصحابة والعلماء الذين أثبتوا إمامة أمير

--> ( 1 ) الرياض النضرة 1 / 205 .